حکم قانونی جرم توهین چیست؟

حکم قانونی جرم توهین چیست؟ این موضوع توسط یک وکیل دادگستری، به زبانی ساده توضیح داده شده است:

“”توهین از کلمه وهن گرفته شده وهن یعنی سست کردن و سست گردانیدن

توهین به معنای نسبت دادن امری موهم به دیگری

موهوم یعنی وهن آور وهن آور یعنی سست کننده

وقتی به دیگری توهین میکنی در واقع ممکن شخصیت طرفِ مقابل سست بشه متزلزل بشه به همین خاطر میگیم توهین از ریشه ی وهن چون شخصیت طرفو سست میکنه

در فقه ما بحث قذف رو داریم که جرمی حدی هستش و تعریفشم اینکه یک نفر به دیگری زنا و لِواط رو نسبت میده. برخی از الفاظ منجرب به نسبت دادن زنا و لِواط نمیشن پایین تر از نسبت دادن زنا و لواط اینا دیگه قذف نیستن لذا ما براش تعزیر وضع میکنیم که این میشه توهین. توهین تو قانون ما انواع و اقسامی داریم.

توهین ساده م ۶۰۸ هستش

بقیه ی توهین هارو ما میگیم توهین مشدد

توهین میتونه به شکل لفظ باشه میتونه با فعل باشه یعنی با عمل مثل انداختن اب دهان یا گوجه و تخم مرغ به دیگری

توهین میتونه با کتابت باشه. توهین میتونه با اشاره ای از انگشتان دست باشه

توهین لفظی رو میگن فحش یا ناسزا. هر کلام زشت و مستجنی بو میتونه شامل بشه

نکته ی مهم: برای تشخیص اهانتی بودن یک رفتار باید به عرف مکانی و زمانی بودنش رجوع کنیم

ممکن یکی الفاظی رو به دوستش نسبت بده که مستوجب حد قذف ولی طرف میخنده. بلکه این توهین باعث تحکیم و شادی دوستی هم میشود یه کشور دیگه بری اونجا میزنن سرت ولی تو تهران باعث شادی افراد میشه مخصوصاً بین زنو شوهرا خیلی باب شده

پس عملا توهین مجال اجرا ندارد

اما بعضی از افراد موثعیت اجتماعیشون فرق داره شاید مثلا شما به بقال سرکوچه بگی چقدر بی کلاسی بخنده ولی مثلا شما به جناب آقای دکتر آزمایش بگی یقیناً توهین تلقی میشه

پس علاوه بر عرف زمانی ک مکانی شخصیت دو طرف هم ملاک

عرف زمانی مثلا در فوتبال انگشت شست رو اشاره به لایک میکنند ولی در گذشته معنای بدی داشت. لذا الان توهین محسوب نمیشه قاضی باید همه ی اینهارو از دلِ عرف بیاره بیرون

گاهی تعریف و تمجدید از دیگری هم توهین محسوب میشود مثلا رفتین عروسی همه اخر عروسی دنبال زنشون میگردن و برن یکی برمیگرده میگه به به چه همسر زیبایی شما دارین اینجا این حرف معنای توهین میده ولی در آمریکا اونجا یقیناً معنای تشکر داره

نکته ۱: توهین برای جمع عام مصداق پیدا نمیکنه مثلا یکی بگه همه ی استادهای دانشگاه خسته اند بعد یکی بیاد بگه ایکس و ایگرد این موقع توهین میشه ولی اونوقتی که میگفت همه ی استادها همه ی پرسنلها اون موقع توهین تلقی نمیشه باید اشاره کنه

نکته 2 : بهترین وکیل اسلامشهر جناب آقای علی آقازاده می باشد نیاز به وکیل متخصص در شهر اسلامشهر یک ضرورت است وکیل اسلامشهر میتواند با شناخت قانونی محیط آن راهنمایی های موثری ارائه کند این شناخت از قوانین محلی و رویه های دادگاه های آن منطقه و حتی آشنایی با قضات و وکلای آن منطقه در استراتژی موفقیت موثر است.

حالا اگر اشاره کنه واحد اسلامشهر اونوقت توهین میشه

بحث ارتجالی و ابتدایی بودن توهین:

سوال ما اینکه ایا ارتجالی یا ابتدایی بودن توهین شرط است؟

مرحوم دکتر ابراهیم پاد میگند بله شرط است

دکتر میرمحمدصادقی میگند ارتجالی و ابتدایی بودن شرط نیست

یکی به من توهین میکنه شخصِ مقابل من به من توهین کرد در جواب توهینش منم برمیگردم به اون شخص توهین میکنم وقتی که من در جواب اون شخص توهین کردم شد توهین متقابل یعنی توهین من ابتدایی نیست اون شخص توهینش ابتدایی. دکتر ابراهیم پاد میگن اونی که ابتداً توهین کرده مجرم.

دکتر میرمحمد صادقی میکند نه چنین چیزی شرط نیست هردوتاتون مجرم هستین

جالبه بدونین در حدِ قذف بحث ارتجالی بودن بحث شده

ماده ۲۶۱ از ق.م.ا میگه اگر دونفر همدیگرو قذف کنند قذف از هردو ساقط میشود و ۳۱ تا ۷۴ ضربه شلاق میزنیم

پس توهین میتونه حضوری باشه میتونه غیابی باشد

بر خلاف  بعضی از علما که میگن توهین باید علنی باشه ما میگیم نه توهین میتونه علنی باشه میتونه غیرعلنی باشه

آقای دکتر میرمحمدصادقی میگه هرماده ای بخواد علنی باشه خودش شرط میکنه اگر نکرده پس لازم نیست

توهین فقط برای اشخاص حقیقی و برای شخص حقوقی توهین محسوب نمیشه

نکته : استفاده از الفاظ در معنای مجازی هم توهین است. اقای مدیر شکر خوردن چنین حرفی زدن به این میگن استفاده از الفاظ در معنای مجازی.

توهین جرمی است مطلق و نتیجه ای لازم نیست. شاید اصلا حیثیتش هم سست نشده باشه ولی جرم توهین محقق شده و واقع شده

 

برخی میگن توهین با ترک فعل هم واقع میشه ولی ما میگیم نه باید با فعل مثبت مادی باشه

مثلا فلانی سلام داد باید جوابشو میدادی یا مثلا باید به پاش بلند میشدی

 

توهین به مردگان توهین محسوب نمیشه. مگر هتاکی به بازماندگانش محسوب بشه

مثلا رفته قبر باباش میگه عجب ادم فلان فلان شده ای بودی خدابیامرزتت بچه هاتم مثل خودت بود پس توهین به بچه هاشم الان محسوب میشه.

 

در جرم توهین سونیت هم شرط چون جرم عمدی.اگر کسی واقعا معنی کلمه رو ندونه و بگه توهین نیست

گاهی توهین ساده است گاهی مشدد

توهین ساده میگه جزای نقدی میدیم یا تا ۷۴ ضربه شلاق. ولی رویه در محاکم جزای نقدی است

 

توهین مشدد میشه یه موقع به اعتبار و سن طرف مقابل تلقی میشه

مثلا توهین به اطفال و زنان در معابر عمومی

یا مثلا شخص نظامی( م ۴۶ جرایم نیروهای مسلح)

یا مثلا توهین به وکلا ( ماده ۲۰ لایحه ی قانونی استقلال وکلا)

یا مثلا مقام دولتی داره ( ماده ۶۰۹و۵۱۴)

یا مثلا طرف توهین مقدس (ماده ۵۱۳)

و مواردی از این دست

 

* توهین به اطفال و زنان

ماده ۶۱۹ تعزیرات : هرکس در اماکن عمومی یا معابر متعرض یامزاحم اطفال یا زنان بشود یا با الفاظ و حرکات مخالف شوون و حیثیت به آنان توهین نماید به حبس از دو تا شش ماه وتا (74) ضربه شلاق محکوم خواهد شد.

 

نکته ۱: ماده دوتا جرمِ یکی به اطفال و زنان مزاحمت کنه و یکی هم به اطفال و زنان تو معابر عمومی توهین کنه

نکته 2 : جناب آقای علی آقازاده بهترین وکیل نسیم شهر متخصص دعاوی کیفری و حقوقی و خانواده و ملکی هستند آقای علی آقازاده با محیط قضایی و دستگاه های اجرایی شهر نسیم شهر آشنایی دارند بنابراین میتوانند در تسریع روند قضایی و دستیابی به نتایج مطلوب نقش بسزایی داشته باشد وکیل نسیم شهر رویه های دادگاهی آن شهر را می شناسد و حتی آشنایی با وکلا و قضات آن منطقه در استراتژی موفقیت موثر است.

 

شرایط و اوضاع و احوال:

مرتکبین این جرم فقط دو دسته از افراد یا اطفالن یا زنان

م ۱۲۱۰ ق.م میگه طفل کسی است که به سن بلوغ شرعی نرسیده یعنی ۹و۱۵ سال. زنان محدوده ی سنی ندارند

دومین شرایط و اوضاع و احوال

امکان عمومی یا معابر

 

نکته ۲: این جرم غیرقابل گذشت چون توی ماده ۱۰۴ نیومده

نکته ۳: برای تحقق این جرم حتماً بکار بردن لفظ رکیک شرط نیست همینی که یه اقایی پشت سریه خانمی راه بره کافیه

سوال: اگر اون شخصی که افتاده دنبالت محرمت باشه چطور؟ یه نظر مشوری قوه قضاییه داریم میگه جرم  این ماده نیست.ولی دیگران نمیدونند که این آقایی که افتاده دنبالش محرمشه پس مجرم

پس دو استدلال هستش

جرم عمدی است

* توهین به مقدسات

ماده ۵۱۳: هرکس به مقدسات اسلام و یا هر یک از انبیاء عظام یا ائمه طاهرین (ع) یا حضرت صدیقه طاهره (س) اهانت نماید اگر مشمول حکم ساب النبی باشداعدام می شود و در غیر این صورت به حبس از یک تا پنج سال محکوم خواهد شد. استفساریه مجلس 1

نکته ۱: مجازات این جرم برای هرکسِ  شامل مسلمان اسلام نمیشه

رفتار: اهانت کردن به مقدسات مذکور در ماده ۵۱۱

توهین به مقدسات در درجه ی اول خداوند است

دوم قرآن کریم

سوم کعبه

چهارم پیامبر اکرم و ائمه و شخصیت های اسلامی مثل حضرت زینب و خدیجه و حضرت فاطمه وغیره و همچنین شخصیت های سایر ادیان که برای ما مقدس هستند مثل حضرت هاجر یا حضرت مریم

ماده میگه ائمه طاهرین منظورش ۱۲ امامان شیعه است

ماده میگه حضرت طاهره منظور حضرت فاطمه (س)

ماده میگه انبیاء منظور صد پیامبری که در قرآن ذکر شده. و منظور از عظام احترام است

سوال: یه نفر تو ظهر عاشور با لباس قرمز بیاد بیرون م ۵۱۳؟ نه

حالا اگر بیاد شیرینی پخش کنه حلوا پخش کنه چطور؟ بله

اگر شادی کنه؟ بله

در هر صورت بیاد صراحت داشته باشه

سوال ۲: اگر کسی قرآن را بسوزاند؟ بله

سوال ۳: اگر کسی آشغال بریزد در جای مقدسات؟ اگر حواسش باشه نه ولی زیاد باشه بله

نکته: ترک فعل شامل ماده ۵۱۳ نمیشه ولی دکتر زراعت نظر مخالف دارند

حمایت از ادیان دیگر:

فقط در دو مورد محدود شده

یکی حمایت از پیامبر اون ادیان مثلاً پیامبر دین مسیحت حضرت عیسی است .پس چون پیامبر مقدس ماهم محسوب میشود ماده اوناروهم حمایت میکنه

دومین اون دسته از مقدساتشون که جزء مقدسات ماهم هستش مثل حضرت مریم

سوال: اگر یه نفر بره جلو کلیسا اگر انجیل رو بسوزونه توهین؟

توهین نیست چون انجیل از دید ما مسلمانان کتابی است تحریف شده ولی زیبنده ی قانون گذار بود یه حمایت ضمنی ای میکرد.

این توهین عمدی است؟ بله

 

ماده گفته اگر محکوم به ساب النبی بشه مجازات اعدام و اگر نشه ۵ سال حبس

مجازات ساب النبی ماده ۲۶۲

 

ماده ۵۱۳:  هرکس به مقدسات اسلام و یا هر یک از انبیاء عظام یا ائمه طاهرین (ع) یا حضرت صدیقه طاهره (س) اهانت نماید اگر مشمول حکم ساب النبی باشداعدام می شود و در غیر این صورت به حبس از یک تا پنج سال محکوم خواهد شد. استفساریه مجلس 1.

ماده ۲۶۲: هر کس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم و یا هر یک از انبیاء عظام الهی را دشنام دهد یا قذف کند ساب النبی است و به اعدام محکوم می شود

ماده ۲۶۳: هرگاه متهم به سب، ادعاء نماید که اظهارات وی از روی اکراه، غفلت، سهو یا در حالت مستی یا غضب یا سبق لسان یا بدون توجه به معانی کلمات و یا نقل قول از دیگری بوده است سابالنبی محسوب نمی شود

تبصره : هرگاه سب در حالت مستی یا غضب یا به نقل از دیگری باشد و صدق اهانت کند موجب تعزیر تا هفتاد و چهار ضربه شلاق است.

 

جمع بندی سه ماده فوق:

۱) توهین  (دشنام) به پیامبر اکرم و انبیاء عظام ائمه طاهرین وغیره…(ماده ۵۱۳)

و قذف موارد فوق

نتیجه: مستوجب حدِ ساب النبی اعدام( م ۲۶۲)

۲) توهین کمتر از دشنام

و نسبت دادن هرآنچه غیر از زنا و لواط به پیامبر اکرم و انبیاء عظام ائمه طاهرین وغیره..

نتیجه: حبس از ۱تا۵ سال (م۵۱۳)

۳) اگر ساب (دشنام) در نتیجه ی مستی باشه به شرطی که صدق اهانت کند

نتیجه: تعزیر تا ۷۴ ضربه.(تبصره ۲۶۳)””.